مقتطفات ومواقف شعرية

[y.wolf]

الكثير من القصائد كانت وراء احداث تعلقت بها فبقيت حتى وقتنا الحاضر
شاهدة على روعة وجمال الكلمة ومعانيها .

كان احد الملوك في جوله حول الحمي , فراي امراة على سطح دار لم يري احسن منها فسال عنها فقيل له انها زوجة غلامك مرجان , فاستدعي الملك مرجان من بعد ان نال منه هوي المراة وقال له , خذ هذة الرسالة وامض بها الى بلدة فلان ولا تأتي الا ومعك رد , فامتثل مرجان لامر الملك وسافر وهو لا يعلم بما في نفس الملك , اما الملك فقد تنكر وتخفي وذهب قاصداً بيت مرجان فقرع الباب , فقالت المراة من الداخل من بالباب , فقال : انا الملك سيد زوجك , ففتحت له الباب ودخل فجلس , فقالت له اري مولاي عندنا اليوم , فاجاب الملك : زائراً فاجاب : اعوذ بالله من هذه زيارة , فقال لها الملك ويحك انني الملك وما اظنك عرفتي جيداً من انا , لقد عرفتك يا مولاي حقاً ولكن سبقك الاوائل فى قولهم :
سأترك ماءكم من غير ورد ..... وذاك لكثرة الوارد فيه
اذا سقط الذباب على طعام ..... رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الاسود ورود ماء ..... اذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن ..... ولا يرضي مساهمة السفيه
ثم قالت : ايها الملك تأتي الى موضع شرب كلبك منه , فاستحي الملك وغادر من بعد ان نسي نعله في الدار ...

وللحديث بقية ......

[وعد الأصيل]

سبحان الله على هذه الكلمات ... وما اجملها ...

فى انتظار المزيد منك يا ياسر

[y.wolf]

شكراً وعد الاصيل على جمال الحروف

اما مرجان فانه نسي الرسالة تحت فراش نومه فعاد الى داره وراي نعال الملك
وطار عقله , وفسر له شيطانه ان الملك ما ارسله الا لشيئ خبيث , ولكنه خشي
فاخذ الرسالة واكمل المهمة وعاد , فكافئة الملك ان اعطاه 100 دينار , فاشتري
ثوب جميل لزوجتة , وقال لها هي لزيارة اهلك , وتركها هناك طويلاً , حتى اتي ابوها وقال له ما بالك يا مرجان فلم يتكلم مرجان فذهب ابوها الى القاضي وطلب الحكم وكان المكل عند القاضي , فسال القاضي ابو زوجتة مرجان , فقال : لقد سلمته بستاناً
نضراً فاكل ثماره واعاده لي , فقال القاضي لمرجان ماذا فعلت , قال مرجان لقد اعدت اليه البستان احسن ما يكون , من بعد ان دخلت اليه الاسد فخفت ان يغتالني , وهنا تنبه الملك لحديث مرجان فقال له , اعد اليك بستانك يا مرجان , والله لقد دخل اليه الاسد ولم يؤثر فيه اثراً , ولا التمس منه ورقة , ولا ثمراً , ولم يلبث فيه سوي لحظات وخرج من غير بائس , والله من رايت مثل بستانك ولا اقوي من اسواره
فاعاد مرجان ما كان دون ان يعلم القاضي ولا ابو زوجتة من الامر شيئاً .
تعلم فليس المرء يُولد عالماً ..... وليس أخو علم كمن هو جاهل
فإن كبير القوم لا علم عنده ..... صغير إذا التفت عليه المحافل

[y.wolf]

مر رجل أشيب بامرأة رائعة الجمال فقال : يا هذه ان كان لك زوج
فبارك الله للك به وغلا فأعلمينا , فقالت كأنك تخاَطبني , قال : نعم
فقالت : إن فِي عيباً , قال : وما هو قالت: شيب في راسي , فتني عنان
دابته , فقالت , على رسلك , فلا والله ما بلغت العشرين بعد , ولكنني
أحببت ان أعلمك إني اكره منك مثل ما تكره مني , فانشد يقول.
رأين الغواني الشيب لاح بمفرقي ..... فأعرضن عني بالخدود النواضر

سألتها قبلة يوما وقد نظرت ..... شيبي وقد كنت ذا مال ونِعمِ
فأعرضت وتولت وهي قائلة ..... لا والذي اوجد الأشياء من عَدمِ
ما كان لي في بياض الشيب من ارب..... أفي الحياة يكون القطن حشو فمي

[y.wolf]

اسر رجل الى صديقة حديثاً , و قال له , أفهمت فاجاب , بل جهلت
ثم قال له أحفظت , فقال له بل نسيت , وقيل لبعضهم كيف كتمانك
للسر , قال اجحد المخبر , واحلف للمستخبر , وقال المهلب أدني
أخلاق الشريف كتمان السر , وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر اليه

فقالوا :

ولها سرائر في الضمير طويتها ..... يوماً بظاهره بأنها في طيه


يا ذا الذي اودعني سرهُ ..... لا ترجُ أن تسمع مني
لم اجره قط على فكرتي ..... كأنه لم يجر في أذني



إذا المرء أفشي سره بلسانه ..... ولام عليه غيره فهو أحمق
و إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ..... فصدر الذي يستودع السر اضيق

[y.wolf]

أوصي حكيم ولده فقال : يا بني عليك بطلب العلم وجمع المال فان الناس طائفتان
خاصة وعامة , فالخاصة تكرمك للعلم , والعامة تكرمك للمال
ثم قال :

الناس أتباع من دامت له النعم ..... والويل للمرء إن زلت به القدم
المال زين ومن قلت دراهمه ..... حتى كمن مات إلا انه صنم
لما رأيت أخلائي وخالصتي ..... والكل مستترا عني ومحتشم
ابدوا جفاء وإعراضا فقلت لهم ..... أذنبت ذنباً فقالوا ذنبك العدم

وفقالو :

احرص على الدرهم والعين ..... تسلم من العلية والدين
فقوة العين بإنسانها ..... وقوة الإنسان بالعين

[asoka]

هنا حرف غارق في الشفافية

يستطيع إن صقلته الأوجاع أن يصبح عامرا بالجمال

أتمنى أن أقراؤك بتركيز أكبر حيث لا تهرب منك الفكرة بين المفردات



سعدت أن مررت هنا

[y.wolf]

سلمت اسوك
وقد احبرتني حروفك الرقيقة
فانت الابداع ايها المميز دوماً

ويروي ابن الجوزي أن بعض الوزراء شكا كثرة الأشغال فقال أبو العيناء:لا أراني الله يوم فراغك وقيل له:هل بقي من يلقى? قال:نعم في البئر.‏
ومن شعر أبي العيناء:‏
الحمد لله ليس لي فرس ولا على باب منزلي حرس‏
ولا غلام إذا هتفت به بادر نحوي كأنه قبس‏
ابني غلامي وزوجتي أمتي ملكينها الملاك والعرس‏
غنيت باليأس واعتصمت به عن كل فرد بوجهه عبس‏
أبو الشمقمق...شحاذ وهجاء..‏
ومن الكديين أبو الشمقمق مروان بن محمد( نحو200ه-815م) وهو شاعر هجاء من أهل البصرة أيضا وذكر أنه خرا ساني الأصل من موالي بني أمية وله أخبار مع شعراء عصره كبشار بن برد وأبي العتاهية وأبي نواس.‏
كان عظيم الأنف أهرت الشدقين أي : واسعهما منكر المنظر, زار بغداد في أول خلافة الرشيد العباسي.‏ وكان بشار يعطي أبا الشمقمق كل سنة مئتي درهم فأتاه هذا في بعض السنين.‏
فقال له: هلم,الجزية يا أبا معاذ.‏
قال:ويحك أجزية هي?‏
قال:هو ما تسمع.‏
فقال له بشار يمازحه:أنت أفصح مني?‏
قال: لا‏
قال: فأعلم مني بمثالب الناس?‏
قال:لا‏
قال: فأشعر مني?‏
قال:لا‏
قال: فلم أعطيك?‏
قال: لئلا أهجوك‏
فقال له بشار: إن هجوتني هجوتك ( أراد أن يشتم بشارا)‏
فقال أبو الشمقمق: هكذا هو?‏
قال: نعم,فقل مابدا لك. فقال أبو الشمقمق:‏
إني إذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه‏
أدخلته في أست أمه علانية بشار يا بشار...يا بن....‏
وأراد أن يقول: يابن الزانية فوثب بشار فأمسك فاه وقال: أراد والله أن يشتمني ثم دفع إليه مئتي درهم وقال له: لا يسمعن هذا منك الصبيان يا أبا الشمقمق.‏

[y.wolf]

خرج كثير في الحج بجمل له يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين ومعها عزه وهو لا يعرفها. فقالت سكينة: هذا كثير فسوموه بالجمل فساموه فاستام مائتي درهم. فقالت : ضع عنا. فأبى فدعت له بتمر وزبد، فأكل ، ثم قالت له: ضع عنا كذا و كذا لشيء يسير فأبى. فقالوا أكلت يا كثير بأكثر مما نسألك. فقال : ما أنا بواضع شيئاً. فقالت سكينة: اكتشفوا عنها و عن عزة فلما رآهما استحيا وانصرف و هو يقول: هو لكم هو لكم. و قالت سكينة لكثير حين أنشدها قصيدته التي أولها:
أشتاقك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب

تألق واحمو في وخيم بالربى احم الذرى ذو هيدب متراكب

اذا زعزعته ارزم جانب بلا خلف منه و أومض جانب

وهبت لسعدى ماءه و نباته كما كل ذي ود لمن ود واهب

لتروى به سعدى و يروى صديقها و يغدق أعداد لها و مشارب

[y.wolf]

قال سيدنا داود عليه السلام :
المرأة السوء على بعلها كالحِمل الثقيل على الشيخ الكبير, والمرأة الصالحة
كالتاج المرصع بالذهب والأحجار الكريمة كلما رآها قٌرت عينه برؤيتها
وفيها يقولون :

لقد كنت محتاجاً إلى موت زوجتي ..... لكن قرين السوء باقٍ مُعمر
فان طمثت صارت إلى القبر عاجلاً ..... وعذبها فيه نكير و منكر


وقالوا :

إن النساء متى ينهين عن خلق..... فانه واقعا لا بد مفعول

وقالوا :

لا تأمنن على النساء ولو أخا ..... ما في الرجال على النساء أمين
ان الأمين وان تحفظ جهده ..... لا بد ان بنظرة سيخون

[y.wolf]

حماد عجرد :

ولد حماد ونشأ في الكوفة زمن الدولة العباسية ، وكان أبوه نبالا يبري النبل ، بينما عاش هو شاعرا ، خليعا ، ماجنا . وعجرد شهرة حملها ، حين كان يلعب عُريانا مع صبية في يوم شديد البرد ، إذ مرّ بهم عرابي فقال له : تعجردت يا غلام ! والعجردة في اللغة هي التعري ، يقال تعجرد الرجل إذا تعرى ، والعجرد : الذهب أيضا . كان في الكوفة ثلاثة أنفر يقال لهم الحمادون : حماد عجرد ، وحماد الراوية ، وحماد بن الزبرقان ، ثلاثتهم كانوا شعراء ،يتنادمون على الشراب ، وكانوا كأنهم نفس واحدة يرمون بالزندقة !
قال حماد يهجو بشار بن برد الشاعر الأعمى :
ألا من مبلغ عني الذي والده بُردُ
إذا ما نُسب الناس فلا قبلُ ولا بعدُ
ويا أقبح من قرد إذا ما عمي القردُ
واتصل حماد عجرد بالوزير أبي الفضل ، الربيع كي يؤدب ولده ، فكتب بشار للربيع رقعة عليها :
يا أبا الفضل لا تنمْ
وقع الذئب في الغنمْ
إن حماد عجردٍ
ان رأى غفلة هجمْ
فلما قرأها الربيع قال : اخرجوا حمادا من الدار ، فأخرجوه .

[y.wolf]

كان اميرا من نجد لديه فتاه رائعه الجمال اسمها دعد فخطبها اليه نخبه من الفتيان فابت ان لاتتزوج الا شاعرا وشرطت ان يبرز وصف محاسنها فاصبح الشعراء يفدون عليها بقصائدهم حتى اتاها يوما شاعرا انشدها قصيده اعجبتها وطربت لها ثم ادركت انه ليس بصاحبها فصاحت باهلها :خذوه !!! هذا قاتل زوجي فلما امسكوا به تبين لهم صدق قولها
واعترف الفتى غير التهامي بانه قد لقي في الطريق فتى تهاميا سمع منه قصيده في دعد فاغتاله وسلبه اياها......وعلى ذلك بقيت القصيده مجهوله الشاعر .فعرفت باليتيمه

هل بالطلول لسائل رد...ام هل لها بتكلم عهد؟؟
آه على دعد وما خلقت...الا لطول تلهفي دعــــــد
بيضاء قد لبس الاديم...اديم الحسن فهو لجلدها جلد
ويزين فوديها اذا حسرت...صافي الغدائر فاحم جعد
فالوجه مثل الصبح منبلج...والشعر مثل الليل مسود
ضدان لما استجمعا حسنا...والضد يظهر حسنه الضد
وتريك عرينا به شمم...اقــــــنى وخد لونه الـــــورد
ولها انامل لو اردت لها...عقدا بكفك امكــــن العقد
ما شانها طول ولا قصر...ازرى بها فقيامها قصد
ان لم يكن وصل لديك لنا...يشفي الصبابه فليكن وعد
ان تتهمي فتهامه وطني...او تنجدي ان الهوى نجد
لله اشواقي اذا نزحت...دار لكم ونــأى بكـــم بعــــد

[y.wolf]

تباهي احد الكُتاب السودانين امام شاعر عربي معروف فقال له :
اريد ان تثبت لى بانك شاعر وليس بمتشاعر واليك برباعية من الشاعر ادريس جماع لتقوم بعمل مشابه لها فى نظم الشعر وهذه الابيات للشاعر تقرأ راسيا وافقيا بنفس المعنى اريد منك ان تأتى بمثلها وابيات هى :

ألوم حبيبى وهذا محال
حبيبى افيك الكلام يقال
وهذا الكلام غداة الجمال
محال يقال الجمال محال

[y.wolf]

مرض المعري يوماً فوصف له الطبيب اكل الفروج، فلما جيء به لمسه بيده فقال:”استضعفوك فوصفوك، هلا وصفوا شبل الاسد؟! وحدت ”غرس النعمة ابو الحسن الصابي “ انه بقي خمساً واربعين سنة لا يأكل اللحم، ولا البيض، ويحرم ايلام الحيوان، ويقتصر على ما تنبت الارض، ويلبس خشن الثياب، ويظهر دوام الصوم.
لقيه رجل فسأله: لم لا تأكل اللحم؟ فأجابه: ارحم الحيوان.قال: فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحم الحيوان، فان كان لذلك خالق فما انت بأرق منه، وان كانت الطبائع المحدثة لذلك، فمانت بأحذق منها، ولا اتقن عملاً فسكت.قال ابن الجوزي نقلاً عن ابن زكريا، انه قال: قال لي المعري:ما الذي تعتقد؟ فقلت في نفسي: ”اليوم اقف على اعتقاده“ فقلت له:ما انا الا شاكٍ فقال وببديهية عفوية: وهكذا شيخك.ويقول القاضي ابو يوسف، عبد السلام القزويني، قال لي المعري: لم اهج احداً قط. فقلت له: صدقت، الا الانبياء عليهم السلام، فتغير لونه...
ورغم كل ذلك يظل المعري زاهداً حيث يقول:
ضحكنا وكان الضحك منا سفاهةً
وحق لسكان البسيطة ان يبكوا
يحطمنا صرف الزمان كأننا
زجاج ولكن لايعاد له سبك

[ودالعيلفون]

كلام حلو تسلميا غالي

[قطرات الندى]

استمتعت جدا بقراءة هذه الكلمات
فيها الكثير من الحكم والعبر

[y.wolf]

" في الحب دون الرؤيا "

ذهب احدهم خاطباً ود من لم يراها , فقال والدها كيف تحب وتخطب
وأنت لم تري , فقال كنت مارا ذات يوم فرأيت احدهم واقفاً امام طاقة
بيتكم ويقول :
يا أم عمرو جزأك الله مكرمة ..... ردٌي علي فؤادي أينما كانا
لا تأخذين فؤادي تلعبين به ..... فكيف يلعب بالإنسان انسانا
فقال والدها مر علينا بعد أسبوع لتأخذ الرد , وبعد يومين كنت مارا
بالقرب من بيتها , فسمعت نفس الرجل يقول :
لقد ذهب الحمار بأم عمرو ..... فلا رجعت ولا رجع الحمار

فعرفت إنها ماتت , فحزنت اشد الحزن عليها